第二章 易经 HL

老子哲学当中的重要的观点也是一惊啊,这个儒家的这些,嗯思想家们对易经的解读的方式,book of the changes就是我们讲的叫易经啊,book of changes,这个就把他这个翻译成变化的那个意思了,对吧book of changes。

It was no doubt inspired by the movement of the sun and the moon and the session of the four seasons. The changes就是一传啊,一斤的后面写的这个附录叫一赚,就是对这个易经的一个解释,一转这个当中呢,说过这样的一段话,when the cold goes down the world comes when the world comes the cold girls对吧,你可以看到这个就是我们讲的。

When one thing goes to a new dream river to the other extreme takes place,就是当它发展到一个极端,另外一个极端会取代它,所以这个冷。第二章 易经 HL

Such movement I referred to in the appearance is as return, 以上的这样的这个运动啊,这种变化啊,在这个appearance里面再一转当中被认为叫做return,returning这个一传当中的哪个字呢,就是中国的一个字就是父爱,就是复习的复习复习就复这个词,就枉负的负啊,in x1注意这个不是爱了。

The professor is the movement of town, 那么它后面其实还补一句,这弱者道之用哈,这个这个以后我们讲的这个道家思想的时候我们再提,我们首先讲这个儒道一体的时候讲这个反者道之动,而反者道之动我们论证这么多,核心的一个给这个原因说为什么中国人可能会这么想,就是因为嗯这个it was no doubt in spi。第二章 易经 HL

The movement of sun and moon and session of four season to which my farm as much paper ticket in order to carry on their own work啊,农民要特别特别关注这种所谓的日月的运动,阴阳的交替,四季的更替才能够把地给种好,那么这个反者道之动啊,或者叫复其见天地之心乎这样的思想,对于中国人的思维观或者世界观产生了什么?影响呢,我们再来往下看。

This theory has had a great effect upon the Chinese people and has contribution much to their success in over come in many difficulties which they have encounter the in the long history, 主要是培养了这个中国人啊,能够非常坚韧不拔的忍受过很多的痛苦,仍然能坚持下来的这样一个动力,因为大家都知道这个。

And time of extreme danger对吧,这个句子写的平衡感非常的好,相当于一个分词作状语放在了这个句子的前面,由于受到了这样理论的这种说服,那么中国人呢,在繁荣富强的时候,我们总是保留着一丝的谨慎,那么在极度危险的时候,我们仍然充满希望啊,中国人之所以有这样的精神,就是因为我们固执的相信了一件事情。

The period即便在最为黑暗的时刻,这个在什么什么样的这个逆境当中,你就可以in the dark period,那如果这个逆境已经到了极端啊,就是in the dark is the period。第二章 易经 HL

Most people lived on the hope which was expressed in the phrase那么以下的这个话,就是人们提供他们希望的,这样的人们就依靠这样的希望啊,指着这个念头接着往下生活。第二章 易经 HL

出来的这种反者道之动,那理想状态下它会是什么样的,明天我们接着给大家谈。

热门文章