第 集子期-民间借贷、无偿献血与真假母亲-《中国大历史》- 集子

各位希望大家听众大家好,今天我们讲经济学视角下的中国大历史这本集子的第4个部分一样的,我可能想给大家分享三篇文章的内容,每个主题都挺有意思,但是在分享之前,我倒有一个小补充,说说为什么我建议大家可以看一看,像这样的所谓经济学散文的内容,什么叫经济学散文呢?其实没有一个典型的定义,我个人理解呢,就是把一些经济学的知识。第 集子期-民间借贷、无偿献血与真假母亲-《中国大历史》- 集子

和思考结合当下作者当下最鲜活的案例和故事,把它以通俗易懂深入浅出的语言,在大概1万字以内的篇幅,那给它一个一个的写出来,这是我所讲的经济学散文的范畴,去国内的例子,什么样的人在写了很多这样的经济学散文。

叶良晓明等等等等,对我自己非常不错的经济学散文集的,那有一位是在我那个大学年代啊,大学毕业之后的几年看的,一本可能现在的读者听起来会耳熟的一本书叫生活中的经济学作者是谁呢?是茅于轼老先生,熟悉茅于轼老先生的人会知道他是一个坚定的自由,市场经济的捍卫者,这本书呢叫做生活中的经济学,但是如果你看过。

用了经济学教材的基本的体力,比如第1篇叫微观经济学,第2篇叫宏观经济学,第3篇叫经济体制,但是里边啊,可不是像萨缪尔森或者曼昆的经济学教材一样啊,从需求供给,市场政府什么叫完全竞争?什么叫寡头垄断,什么叫这个这个完全?校友,比如说美国的进出口,比如说节省能源,比如说宏观的时候呢,他也不是讲什么宏观的,s lm曲线啊,这个听起来就头疼,他讲的是比如说美国人如何存钱,美国的通货膨胀,美国经济为什么会衰退,这样一篇一篇文章构成的,毛老先生的生活中的经济学,这本书出版于2007年,如果没有记错的话,大家呢? 我稍微提示一下哈,在今天的中国的茅于轼呢,是一位比较富有争议的人物啊,有人来批判他,有人能支持她,在我的这个音频节目里啊,我就不做个人的阐释了,大家倒是可以看一看他的书,看看他的文字,让每个理性的人都会制作一个判断,今天的重点在于沿着经济学散文这个概念啊。

我就要提到另外一个我们在一开始提到的人物,他就是1992年的诺贝尔经济学奖得主,也是经济学帝国主义这个词的提出者,家里备课,Gary becker要说这个世界上第1本叫做生活中的经济学的书,还真的不是茅于轼写的,而是这位诺贝尔经济学奖得主加里贝克尔。第 集子期-民间借贷、无偿献血与真假母亲-《中国大历史》- 集子

How will work issues affect our everyday life好长的一个名字叫生活中的经济学,从棒球到平权法案到移民真实世界的事情,如何影响我们每一天的生活,这本书写于1998年中文版大概是在2013年的时候第1次出版的啊,我前两天还看到有人在看,这边有家里备课。

比较微观经济学,宏观经济学传统的,不管是曼昆还是34地格利茨的版本来的,而是比如政府管制与名画呀,股市与衰退啊,反垄断与卡特尔啊,家庭问题,歧视问题,犯罪与上瘾啊,按照这样一篇一篇的文章组成的,加里贝克的这个更夸张,他一共写了138篇这样的s或者说像散文,每篇散文大概800多个词儿,所以我倒是觉得呢。第 集子期-民间借贷、无偿献血与真假母亲-《中国大历史》- 集子

想想看这本书啊,英语好的可以看,英文版绝对对你写英文的小文章,不管是考GMAT还是GRE会有很好的帮助,好那说到重点了,任何事物都有它的优势,也有它的不足,那我建议大家看一看经济学散文或者散文集,比如今天这本所谓经济学视角下的中国大历史这样的事。

文章讲的是经济学的大道理,大观点大逻辑,但是呢,非常容易让人们听懂看明白,所以对于不是这个行当的人,要理解一些经济学的分析框架和基本理论,基本名词术语按经济学散文是有效的,第二一点也很有意思,大多数写经济学散文的人。第 集子期-民间借贷、无偿献血与真假母亲-《中国大历史》- 集子

正常的人这个很有趣,我很少见什么靠近政府干预的人能写出漂亮的经济学散文,而不管是张维迎还是梁晓明,还是刚才提到的茅于轼,他们的文风都很不错,但是他们基本上在政府干预和自由市场之间都会稍微靠右一点,所以对于理解今天中国的经济现实,我反而觉得读一读经济学散文呢,对大多数人来说更有比至少在你这个。第 集子期-民间借贷、无偿献血与真假母亲-《中国大历史》- 集子

确定你的思维方式和对经济商业的看法的时候,经济学散文里的内容从大的价值观和角度来说更加的positive,更加的正向那读这些文章有没有不足呢,毫无疑问也有,基本也是两点第1点呢,很多经济学散文的论述啊,因为篇幅受限啊,基本上就是三五千字超过1万字,所以很难把一个问题讲透,不能讲透呢,也体现两个方面,第一从道理上来讲它不太容易。小透,因为文字太多,第二呢经济学实际上在今天啊,是一个偏数理派的,这个学术比较强调,有量化的结论和更加具象的结果,但是经济学散文都叫散文了,所以他大量是文字构成的,基本上呢,在经济学散文中看不到什么模型啊,数学公式啊,统计的结论啊等等,如果你只是想通过读这些散文,就把一个现象理解精确也是做不到的,这是他的。 组织一就是精确度,准确度和深度不太够,第二有一点呢就是大多数的经济学散文和散文集子呀,它一方面呢要讲经济学的基础道理,另一方面要结合他写作这篇文章时候的历史背景,所以如果你看书的时候你会发现讨论的话题,以及这个话题下的一些数据信息和事实呢,往往会稍微过时一点啊,比如说这个今天的这本书。关于2013年的由贝克尔写的生活中的经济学,实际上所讨论的话题是在1990年代的初期被刻就开始写很多文章编辑成册出版是1998年,但实际上所讨论的事情已经是很早以前的了,再加上2013年中文版才出出来,我们中国人看到的时候很多人14年15年才开,这个时候,说实话它所叙述的一些背景甚至很多预示他的那些预言哈投已经被印证。是不准确或者说是错误的,所以如果你指望通过看一些经济学散文,就对你所处的当下的事件产生精确的理解呢,也稍微在时间上不太匹配,当你读经济学散文的时候,还是我曾经说过读书的一个要点,一定要把自己放到作者写书的那个当下作者写书。 这样的呼喊或者给出这样的结论,好吧,所以今天关于这个经济学散文的阅读的功效和不足就讲到这里,当然世界上没有任何一本书说,只用读一本就能完成你的知识结构的构建,我们可能也稍微吹毛求疵了点,不管怎么说,我今天要结束这本书的内容,简单分享一下以下三篇文章,第1篇文章叫做地下钱庄的生存空间,就讲一个事物,底下钱庄,这个呀应该。今天的中国人都不陌生,但尤其生活在江浙沪或者是珠三角的人,实际上从20世纪80年代随着改革开放的开始,我国东南沿海地区就出现了一些民间金融组织,他们通过高息揽存的方式呢,去吸纳民间的游资,然后呢靠放贷来获取利润,由于中国对民间资本从事金融活动有严格的进入管制,这些民间组织就引起。而获得了一个有趣但却专制的名字,叫地下钱庄,地下钱庄从诞生之日起就被人们褒贬不一,有的人说起来就摇头,还把它看作洗钱的温床,扰乱中国的金融秩序之罪魁祸。 生存状态就被形象的称为矛盾的,游走在黑与白的边缘,地下钱庄肯定是政府不允许的,但是并没有因为它看起来的非法性质而裹足不前,相反在过去的一段时间,规模越来越大,在中国经济发达的沿海地区和这个长三角地区地下钱庄可以说遍布各地,而且呢,经营组织也随业务不同而各异,有的呢就彻底的街边就明着。但这个事情甚至在温州这个地方不少地下钱庄都已经采用了现代企业制度,或者说的直接点,是个股份制公司,地下钱庄主要背负这么几个罪名,第一是非法炒卖外汇,那大家知道换钱换美元找地下钱庄,第2个洗黑钱的这个和贪腐有关,第3个高利贷第四呢,非法集资由于这些业务啊,实际上它的不同的背景和他影响的。程度非法性也不太一样,所以我们稍微把它做一下区分,今天在这篇文章里啊,我们不去讨论汇率管制情况下的这个炒卖外汇行为,说实话在中国的直接就是违法的,所以没什么好讨论,我们呢也不去讨论所谓的这个洗黑钱行为,这本质上一定是违法的,而且和反腐败的工作是有直接的相关性的也没有必要说。 也是违法的,比如说我借给一个人钱他法定的利率可能是瞎说阿四,那根据中国的法律,什么叫高利贷呢?高于这个基准利率4倍的,比如说16就叫做高利贷,但是放眼望去,今天啊,不管是在这个地下钱庄领域,民间借贷领域,还是甚至互联网金融领域,借款人的资金成本高于4倍的,所谓打着双引号的高利贷类的借款行为。说实话还是比比皆是,那如何看待这种做高利贷式的地下钱庄的存在和它产生的这种坏的影响呢,那我们在后面的文章好好讲一讲,作者在文章中有一整个篇幅回答这么个问题,叫民间借贷问题何在,他上来说中国人民银行。农村发展农村经济,第2个理由是说民间借贷的利率过高属于不公平的高利贷,所以如何看待这两个问题呢?民间借贷是不是就把钱没有留在农村发展农村经济或者说民间借贷的利率过高,这种不公平的现象,他的背景又是什么呢?先来看第1个问题,首先把农民的钱留在农村,到底有什么好处呢?周其仁教授在分析农民的收入时,曾经明确的谈到。 中国农民之所以穷,很大的程度上,是因为他们缺乏能够为他们带来收入的财富,中国的农民似乎有房有地,有生产工具,怎么理解他们还是穷没有财富呢,要知道财富的数量是这些资源在未来可以产生的收入的贴现,而未来收入的多少取决于所有者。不被限制是资源使用的效率低下,是他未来的收入现金流就会比较低,但折现回来他的财富价值自然也就很低,资源使用用途的一个重要的选择是出租或者出售给更有效率的使用者,而对交易权或者交易价格的管制就会限制主体,这一可以提高福利的重要选择机会啊,这样可能没听明白。这就是我为什么会有钱呢,是用我所掌握的资产或者我所掌握的工具,能够在未来为我创造出更多的现金流,那我怎么才能够让我的资产,我的这些东西能够为我创造更多的现金流呢?就是我要有处置他选择投放它的权力和足够好的范围,让我找。 中国的农民啊,看起来有好多东西,但是他们没有选择用途的权利,这些资源无法转化为资本,那么这个限制打个括号,所谓的财富就会低得可怜,用周其仁的话来说呢,中国农民多的是资产,缺的是资本,因此要想提高农民的收入,其实很重要的一点是要给农民一个选择资源使用用途的。要全力把农村的钱留在农村,同时不允许农民进城,不允许农民把土地用于非农业用途,或者只能由政府进行土地用途的转移或者指派,这样的话农民何福之有呢,所以作者首先反对这个概念,就是所谓要把农民的钱留在农村发展农业经济,发展农村经济,对于农民而言既不合理也未必。另外哪怕是做的这个观点不对啊,我们就是应该把农民的钱留在农村发展农村经济,让我们看一下地下钱庄,真的把这个钱搬走了呢,其实没有以温州为例,或者以今天我正在出差的这个广州佛山一带为地下钱庄的势力范围,一般都在一2公里或者一个镇级之内,为什么呢?因为它是明显的熟人接待这帮人。 没有什么风控能力的,它的风控取决于熟悉对方和对方的资产情况,所以他很难把这个地下钱庄运来的这个钱真的用到他的农村和这个社群的外部去,所以说的实在点,反而是民间借贷和地下钱庄是不把钱搬离农村的,是不把钱搬离他所在的社区的相反驻扎在中国农村或者城镇的一些脓性。这邮储行啊,由于他们很少会向当地这些没有重资产的人放贷,他们反而是在农村吸储,然后放贷给城市的国有企业,所以就算央行提出这个要求是正确的,地下钱庄实际上在行为层面根本就没有违反他这个需要,他并没有把农民的。原装的原因是说所谓的高利贷怎么理解这个高利贷的不合理性,3点啊,首先呢,民间借贷是自愿的交易,自愿交易必然能够使双方获利率再高,只要不是强迫,其实都促进了双方的交易,更何况在地下钱庄广泛存在的地方,钱庄以钱庄之间也存在。 有竞争的,不是垄断的,你肯定会提到说这个利率过高会引起很多社会的矛盾。是我刚才讲的,这是一个成交利率与国家法定利率的比较,但问题就是刚好是这些地下钱庄借钱的利率,这个成交利率才是真实的价格,而从国有银行借钱的法定利率只是各种体系金融服务体系下的一种价格,我们知道说如果存在民间借贷的高利率情况,当然必然就意味着法定利率要远。进一步来说,稀缺的国有金融信贷资源不会是按照法定利率配置的,必须依靠其他的标准来划分不同的贷款需求者,并判定贷款需求竞争的胜利,如国有金融资源基本上都用来支持国有企业,民营企业啊,比如说其他地下钱庄的这些个人了,民营企业贷款非常困难,只不过是把身份特征。 作为竞争胜负的结果而已,说得直接一点,确确实实这个地下钱庄借钱柜,民营企业借钱找地下钱庄借确实要贵,但是至少他能借着,只不过执行了一个高的实际利率,他如果去找国有金融资源借钱根本借不到,那你说他要用钱的时候。实现这个功能未必都得靠国家,文中说到的第3点挺有意思,他提出啊,这个高利贷即使存在它也不是管制的理由,相反它是金融管制的结果,以民间信贷的高利率作为管制的理由,这是颠倒了逻辑,民间借贷的金融管制使得这种交易具有。供给供给的降低有两个途径,一个呢是进入者减少,而是由于这个非法的性质使得产权保护这一重要的服务只能通过私人来支持,这也是为什么很多这个非法交易地下钱庄有的时候会和黑社会相联系的原因,因为你一开始就把他推销了,黑社会在这种环境里滋生出来的。 这个光明化的方式,阳光化的方式来保护出资人的产权,可能他就不得不通过黑社会的方式来强化这种私人供给,供给降低的同时让你把它定成非法性质啊,然后又不得不逼着他通过其他方式来维护自己的出境的权力,所以就会极大的提高了交易费用,交易费用以提高就会转嫁给借款的穷人追反过来啊,这种金融管制的行为反而可能提高。借款人的利率水平,所以作者通过这个篇幅啊,回答了两个央行的这个观点,第一我地下钱庄其实没有把钱办理社区,这个钱还是留在当地经济在润滑的。第2所谓的高利贷不能全盘的否定,而高利贷产生的原因很大程度上和金融资源垄断的管制有关,实际上在我观察来看,包括这个书里也写了这个地下钱庄在很多地方,似乎很有的。的必要性,说起来有点这个不太那么的真相,但是实际来考虑私营企业主的资金需求常常表现为什么呢,短频快,但是风险确实较高,因而很难获得正规金融机构的支持,你比如说很多企业什么印刷呀,包装啊,简单的加工制造啊,来料加工完再接到订单。 他借了钱之后呢,不多时又可能还回去,所以他上地下钱庄,虽然利息率高,但是支付的利息总额实际上是相对低的,对于大多数中小生意的来说,对那个利息率的敏感度远远低于,对于利息总额的敏感度,这个时候地下钱庄服务快,服务到位,导致迅猛这样的速度和。所以反过来讲这也告诉我们,为什么这些聪明的温州的佛山人,东莞人会向地下钱庄借钱而打个引号,懒得去找银行借钱的原因,所以沿着这篇文章讲到这呢,我总结这么几点供大家思考,也是我们结束这篇文章的一个要点,第一呢民间金融民间借贷,这样的行为它存在了何止一两百年的传统中,几百年来都有这样的失误。存在的理由很大程度上是因为民间借贷,它确确实实润滑了中国独有社会关系和文化传统下的区域经济,他有他的好处,其次民间借贷也好,还是地下钱庄也好,它的利率之所以高,实际上它反映了一个真实的金融借贷的价格,在这个价。 一个存在的24%的利率说明在那个环境下,通过自由的竞争所产生的人们对钱的定价,对这个风险的定价,可能就是24%,我们需要正视这个问题,再来思考如何通过建立多层次的金融服务体系来逐渐降低资金成本的问题,而不是上来。借贷的法制的监管,比如说在这个出借的过程中,两个人的这个合同的合法性和法治的框架要健全,在催款的过程中也不能做过激的行为,应该按照合理的方式来催款,一个借款人该还钱的时候就必须还钱,他的诚信的到位,这一切都是法制监管框架所需要于此。审慎的金融的教育让他明白,你出现的时候请考虑风险,你借款的时候请考虑你自己的偿还能力,这一方面是这个知识的问题,另一方面是道德的问题,同时也是整个中国诚信体系和法治体系建设的问题最后一点啊,我个人认为我们应该不断的继续的鼓励民间金融。 更大的作用说得直接一点,需要有更多的人愿意到那些国有金融体系,国有金融机构不愿意放贷的地方去提供贷款服务,扩大了供给才能加强竞争,加强了竞争才可以,一方面提高效率规范流程,另一方面降低借款人的资金成本。原来传统意义上不覆盖的金融需求,我们已经看到今天在借钱的时候,整体的资金成本已经在下降,哪怕佛山东莞温州的民间借贷的,地下钱庄的资金成本都已经在下降了,这难道不是竞争和扩大供给带来的好处吗?好这篇文章就说到这里,今天我分享的第2篇文章叫扇形,另一种非市场配置讲的是什么呢?是一个现象,就是全世界范围来看为什么无偿献血体质会成为主流,而不是靠有偿的白雪体制,我们先来看看日本和香港的例子,日本的无偿献血呢经历了10年的演变,1963年以前日本的血液啊,主要是靠卖血者来提供,由于输入了一些不健康的卖血专业户的血液,产生了众多的肝炎感染者。 择选并成为严重的社会问题,为此新闻媒体广泛的宣传卖血制度的弊病,危害以及无偿献血的重要性,同时日本国会也发出了放弃卖血,推动无偿献血的湖水,1964年的8月,日本内阁作出了关于推动无偿献血的决定,致力于建立无偿献血体制,香港的。为华人献血,1952年啊,还没回归几十年过去了,620多万香港人中海由最初的每年只有1000多个人献血,到今天每年有18万港人献血,无偿献血已经成为许多港人的自觉行动,而且其中华人的比例从过去的3%激增到97%以上。取代了昔日捉襟见肘的困难局面,作为后来者啊,中国也经历了一个较长的转变过程,实际上1978年以来中国的义务献血呢开展了很多年了,可是在不少地方义务献血就会变了味,走了到义务献血的本意是在避免血液交易和有偿献血,但是。 这样的有偿献血从实践上实际上没有贯彻义务献血,为了保证血液的质量和人们的健康,贯彻落实无偿献血的制度,中国于1998年10月1日颁布了一个法令叫做献血法,目前世界上很多国家都已经达到用医疗用血,全部来自于无偿献血,这样的状态,经济发达的国家,美国,日本,加拿大,德国,澳大利亚,也有经济欠发达的国家,包括什么?坦桑尼亚,尼日尔,尼泊尔,缅甸,阿尔及利亚等等,哪怕这些国家都已经实行了无偿献血制度,在许多国家公民献血之后就是喝杯饮料啊,吃点这个甜点啊,然后该干嘛就干嘛去了,根本不领取,任何的报酬人们开始把献血看作健康的人,对社会应尽的义务是普通的。无偿献血取代了作者说根本原因在于市场信息的非对称性使得人们有以次充好的利益动机,换句话说吧,这个献血者是很明白自己有没有血液质量问题的,如果献血是一个有偿的能够盈利的行为,那么会引导很多自己,其实有这个问题的人为了获得这个经济利益还去献血,反过来那些本身。 愿意无偿献血的人,你提供了一个有偿的机会之后,其实并没有提高他们献血的动机,相反有可能因为你给钱而影响了他们某些道德的认知,所以这样一种市场的机制来卖血的行为反而做出了负面的激励,更进一步说明你是满血,所以你明明知道。我有过来献血的这些血液进行质量检测,这全都是成本,所以在买水的框架下反而提高了,在检验血质量下的这个成本的,要求作者说到要得到不带病毒的血液,花钱买血是最不可取的,由于经济利益的驱使会致使部分卖血人。乙肝,丙肝,艾滋病等经血液途径传播的蔓延,严重的威胁了整个国家和民族的健康素质,所以只有基于人道主义和奉献精神的无偿献血才是解决需求的最安全途径,乐于无偿献血的人往往受着唇膏的乐于助人的利他。 往往就不会去献血,对于自己的血液是否带有病毒,往往自己是最清楚的,通过人的自律和自我监督机制能够大大的降低血液质量的监督成本,所以说回来哈,在很多时候啊市场确实不是万能的,它存在着公共物品短缺,外部性缺失的各式各样的事例。利本性使血液的质量难以得到保障,另一方面这种把血液这种基于人道主义的社会道德风尚,按照市场来定价的话,会是整个社会的风尚和道德水平受到极大的损害,但问题是无偿献血有没有一些缺点和不足呢,肯定有,想想都知道,质量虽然被保障了,但是呢。却使得供应量的比较的短缺,说来说去又回来了,我们是不是还是需要鼓励那些血液质量不错的人来主动的参与到无偿献血中来呢?我们如何才能鼓励他们呢?就要有一种更加合理,比直接用钱买血更加合理的利益绑定,或者说利益回报机制,其实经济人的假设并没有错,人们不管是行善还是行恶,实际上都是。 回报做一个balance,或者说一个交换人之所以作出付出和利他的决定,其实最终考虑的还是通过这样的行为有没有得到回报,这个回报可以是金钱的也可以是道德和精神的,也可以是延迟之后的风险防范,所以我们未必需要用现金去激励。无偿献血证依据献血法,凭此证的献血者或者献血者的家人,需要用血时将会获得优先的供应,这个就很激励人的,公民在临床用血是一般的要交付血液的采集储存分离检验等费用,而有无偿献血证的无偿献血者在用血时会免交上述的。也会规定说,由于你自己是个无偿献血者,所以你的直系亲属也可以一方面优先获得血,同时甚至免交和减交这样的费用,大家可以看一下,包括北京上海海南很多地方在这方面的操作已经具有不错的效果了,所以又说回来了,连着经济人的假设让我们。 简单的行为,而可以设计一些适合整个社会公共回报的方式来做此事,好,这第2篇文章呢就讲到这里,今天最后一篇文章呢是一个有趣的故事,和它背后关于机制设计理论的延伸,这个听起来可能未必能听得明白,没关系,大家可以多听几遍,我想这样一个人。狼的故事说两个女人抱着一个男婴来到所罗门王的跟前,要求她来评判到底谁是真的母亲,这两个母亲啊,争执不下,所罗门王见她们争执不下,便喝令侍卫拿一把剑来,要把孩子劈成两半,一个母亲一半,这是其中一个女人说大王不要杀死孩子,把孩子给。给了他这个故事很经典啊,里边有这个博弈的这个色彩啊,但是这个关于所罗门王睿智的故事流传了很多很多年之后呢,就有一些吹毛求疵的经济学家跳出来说故事中的这个假母亲啊,不够聪明,如果她和真母亲说了同样的话,所罗门王该怎么办呢?这就是今天这篇文章也是全书最后一篇文章所落脚的点,当我们做一些判断的时候。 我可以设计一个机制,在这个机制下,不同的主体得到了相同的信息和相同的几率就会做出不同的行为,因为她们动机不同,所以如何设置合理的机制来实现我们想要的结果,也是经济学家或者说做生意的人值得思考的话题,好难回到所罗门王。这是什么呢?就是这母亲家母亲一样聪明,跟母亲讲母亲信息也完全一致,只不过动机不同跟母亲呢,知道这个孩子假设是个资产,它大概如果卖掉这个孩子啊,假设是1000块,但是他对这个孩子有爱,她想拥有这个孩子,想母亲的信息也完全透明,他也知道这个孩子值1000块,但动机不同,他有这个孩子之后呢,会把它卖掉,卖成1000块,他没有爱好。那我们怎么设计一个机制来实现,说识别出来谁是母亲谁是假母亲的,简单讲一讲假设啊,这个里边两个女人,一个母亲叫安娜,有母亲叫被杀,一个真一个假所罗门王能向其中任何一个母亲,比如说像安娜提问说孩子是不是你的,如果安娜说不是,那就很简单吧。 就马上问你是否反对呢,他如果不反对那不就完了吗?把孩子给安娜博弈也结束,这是两个最简单的状态,如果说所罗门王问安娜说孩子是不是你的安娜说是的,是我的所能玩转过来问贝莎说你是否反对瞎说,我反对这个时候锁了门。要报一个价把钱交出来好这个时候就简单了,所以我能做个假,如果说安娜给出的这样的一个价格高于贝莎给的价格,那好孩子给安娜,但是你要把这个钱给到所罗门王,而被杀的钱也要给出来,如果说安娜给出的价格低于了。就归她,所以这就是一个比价的过程好,我已经叙述完了博弈的过程,我们来分析一下这个结果,看这个母亲能不能被识别出来,请注意我重复一遍前面的假设,甲母亲拿到孩子会把孩子转手出卖来卖到一个价格,获得这个孩子出售的手艺,跟母亲获得孩子是真爱,他愿意出充分的价格来获得这个孩子好,所以读者就可以推理了,在安娜。 是真母亲的情形下,他的策略是说孩子是他的,然后被杀不会反对,因为如果贝莎反对的结果就会导致说他要给出更多的钱,为什么被杀反对者给出更多的钱呢?因为安娜如果是真母亲为了得到孩子,而避免白白给出这个罚金,他一定会充分给他。现在价格而这个假母亲呢,她拿了孩子是要卖掉获利的,他没有理由给到一个1000以上的价格,否则就亏了,这不是他真正的动机,所以如果安娜是真母亲,他的策略是说孩子是他的,并且这个被杀是不会反对的,因为反对的这个假母亲被杀。为啥因为如果她说孩子是他的背上一定会反对,并且被杀会出一个充分的价格会真实出现,而安娜只有出高于孩子的价格的时候才能得到这个孩子,而他又不是真爱,他拿到这个孩子却出了一个高价,最后不就不符合他的偏好了吗?所以与其被贝莎反对并且比价比不过被杀不如一开始就承认孩子不是他的,那他说孩子不是他的。 为啥说孩子是他的,直接就把孩子给杀了,这个呢,就是通过一个机制的设置来让两个充分理性的竞争者在机制下只会得到最后一个结论,或者一个战友的策略啊,这个又和博弈论相关,大家看这篇文章的时候,里边会有很多细致的分析,给我们讲一讲什么叫占优策略,什么叫纳什均衡,这个就不是我今天在短文里要给大家讲的,当然了。如果这个假母亲有个嫉妒心理,所谓的嫉妒型效用函数的话,刚才这个机制就无效,他可以出更多的钱,得到一个并不是物有所值的东西。因为这样损害了别人让他觉得爽,这种损人不利己的行为就已经跳脱出了,正常经济学能够分享的范围了,好今天的内容就到这。似乎不太深刻,但是往往却很有趣,也能让我们很多思考变得更加的有意义,好今天就到这里,大家辛苦了。

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