释竹:宁可食无肉,不可居无竹

那我们要讲的这个字啊,是竹子的竹,这个字之前呢,我们要向听众朋友说一下,就说跟着这个,就说自己已经这么长时间了,我们应该已经走过了一半的时间,用了谁上春夏秋冬的时候,我们从秋天冬天现在已经迎接到春天了,那么我们这个节目。释竹:宁可食无肉,不可居无竹

我们还将持续到9月底啊,虽然我们大概还有五六个月的时间,因此呢,我们的路程已经走了一半了,那么其实这个节目更多的来讲是听众朋友听起来很辛苦,为什么这么说是因为每天一个字,他像个日课一样,说起来很简单,但能做到很难每天。释竹:宁可食无肉,不可居无竹

8分钟,因此呢,希望听众朋友,啊能够在这个节目当中有所收获,哪怕你记得一点点,然后你能够运用到你的日常生活当中去,或者利用到你的学习工作当中去,那么其实就已经很值得的,另外呢,还有一些朋友呢,可能在我看来是一些知音知己,他们能够能够不仅能听,而且。

还做笔记,而且还把笔记发给我看,那么这种互动是很好的,因为读书听讲如果不做笔记的话,等于说白天呢,你最后你在大脑里头留下的痕迹就很浅,这和我们今天要讲的这个字有关就是猪,就是你如何做到胸有成竹,画竹子之前你必须要做到胸有成竹,胸有成竹就是北宋的时候。

文同事,画竹子的第1人,画竹子画的最好,她不管是刮风下雨还是猛烈的太阳,他都去观察竹子,最后呢被苏东坡夸奖,他说他真正的能做到胸有成竹,是心里头先有一个竹子的样子,然后呢在像做一顿饭一样把这个范跟熟熟了之后,赶紧的把它画出来,这就是。释竹:宁可食无肉,不可居无竹

所有成功的故事,他是赞扬中国画竹子画得最好的一个人,文同胸有成竹,那么这个竹子这个字,他也是这样,他是嗯像竹叶的形状,那就是我们画竹子的时候,我们经常会想着化成个字,画竹也就个一个两个的个用毛笔,这样一下两下三下就是一片竹叶。释竹:宁可食无肉,不可居无竹

响两下三下又是一片,所以逐渐的就像一个个字,那么竹子最少的,这个甲骨文的写法也是这样,它就是竹叶向下低垂的样子,提取了一片两片,三片,4片,5片6片就变成竹子了,所以呢这个猪和这个草它的写法就完全相反了,吵呢就是几片叶子往上长就是草。释竹:宁可食无肉,不可居无竹

几片叶子往下垂了就变成竹子了,因此呢竹子,他是一个非常非常像神的写法,就是最早是竹叶的形状,那么我们在线下变成简化字呢,先把它拉长了,把这个数拉成一束呀,长了就特别像是竹竿了,所以呢,这个竹子呢,现在的形象的写法呢,就特别像是竹子的。释竹:宁可食无肉,不可居无竹

枝条伸上去,然后呢,上面有几天住院,所以不管怎么来讲,我们这个竹子啊,他是竹叶的形状是圆的,现在呢也有枝条的样子,所有的竹子旁的是他都是从这个如引申而来的,你比如说孝这个字,哭和笑这个字呢。

他就是上面是竹字头,下面是一个腰,就是一个人在跳舞的样子,而竹呢就是一个人在吹奏乐器的样子,像我们说的丝竹之音,丝竹之声,啊,那就说明这个竹子还可以做成乐器,虽然有人唱歌有人跳舞娱乐大家,所以呢就吃着微笑,让大家放松让大家愉悦,这就是微笑。 所以所有的竹子头都适合有关,那么为什么在中国的文化当中这么注重,因为我们知道主演便成了中国文人心中的一个编码,一个象征,就是比如说如他有很高的高风亮节,你想它中间是空的,竹子一节节的在网上高风亮节,竹子中间是空的,中空代表着他很。虚心,竹子的风一吹的那种感觉又很逍遥,也很潇洒,感觉到非常的,没有俗气,非常的没有俗气,非常的清淡清雅,所以中国历来的文人都喜欢竹子,所以呢,在这个苏东坡说,这个宁可。食无肉,不可居无竹。林可。吃饭的时候没有肉也不能,居住的时候没有竹子,虽然我有一年了在家里写春联的时候还洗了衣服冲凉觉,居无竹长袖牵伸,就是你居住的地方没有桌子,所以呢,你要修炼你自己的这个身体,让你的身体变成桌子,居无常修,芊芊身谦谦君子啊,就是一个竹子的画法。 食有肉,不忘云云是,就是你吃的时候是有肉的,但是你有肉的时候,你还要记得那些没有肉吃的人,还要记得那些芸芸众生,所以呢,这个地方就是用谦谦君子和芸芸众生,谦谦君子就是竹子的化身,芸芸众生就是那些劳苦大众那些老百姓,那还有,还有很多没有。吃饱没有穿暖的人,所以叫居无竹常修谦谦身,15肉,不忘明明是,那么这是一个我自己写了一个对联,实际上就是也是沿用了一种古典沿用的一种大家对这个竹子作为一个中国人的特征的一个化身而演变过来的,所以说谦谦君子往往就是代表着。的自然界当中的这个竹子,那么在中国的文化当中,向松竹,没喃,那么都是这个非常的代表着具有不同特点的这个人格特征的那么像这个,还有像这个王阳明,我们知道他也有这个格物格竹子,他就想去面对着,每天面对着竹子,然后他去割竹子。 所以哥注册就说他要格物致知,还要冲过去观察,去研究这个镯子,希望能够碰撞出来什么智慧啊,这叫格物致知啊,然后呢他就生病,隔了半个月他就生病,所以呢,这是他年轻的时候的一种好学争先钻牛角尖,啊,这种笨方法,那么这种方法就能帮助他,他终于成为了一代。圣贤,王阳明也创立了阳明学,也就是说我们所有的心血,所以说有了这么多,关于中国,关于竹的这种文化,因此呢我们就布置一个作业,就是大家去研究一下中国历朝历代有哪些画竹子的高手,啊,我们不能说,只知道一个清代的这个郑板桥,郑板桥当然。这种做法也很好,那么我们再往前村一带,还有很多文人墨客画了很多竹子,那么大家要去欣赏这种竹子,因为这种竹子代表着这个艺术家自己的人格特征和精神境界,那么如果我们能欣赏他,至少说明我们的人格特征和我们的精神境界和他在接近,和他的方向是一致,所以说要想想。 我们必须将模板的东西去那首英雄,我们写书法也是这样,我们要写好一个字,我们必须明确把这个字呢的刻痕的记载,而我们的内心当中,既在我们大脑当中让我们写出来,才不会走样,才能熟能生巧,如果我们不先记下来,我们是做不到,写出了一种。是有法度的书法,这和胸有成竹是一样的意思,因此呢我们要去训练自己,这种胸有成竹的能力非常重要,这就是我们在讲猪这个字的时候,我们要提倡我们自己都要变得胸有成竹。哦自一字一智慧,字中有乾坤。

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